проект команды ПГНИУ
Территория Мнений
Каким получился новый сериал
про Пермский край?
Загадочный и красивый Пермский край постоянно становится объектом внимания российских режиссеров, писателей и сценаристов. В 2020 году телеканал ТНТ тоже заинтересовался культурой коми-пермяков и выпустил сериал «Территория». Он снят в жанре «фолк-хоррор». По сюжету 19-летний парень отправляется вместе с дядей-патологоанатомом в путешествие по Пермскому краю, чтобы найти пропавших родителей. Во время поисков герои сталкиваются с мифическими существами, колдовскими обрядами и тайгой-Пармой — территорией, которая живёт по своим правилам и законам. Основой проекта стала коми-пермяцкая демонология.


Наша команда решила изучить популярный сериал и понять, почему этот проект важен для Пермского края. В лонгриде вы узнаете, как создавался сериал, где проходили съемки, какие мифические существа появились в «Территории» и как восприняли сериал жители региона.


Места съёмок
«Территорию» снимали с 13 августа по 15 ноября 2019 года в Пермском крае. Мистические события сериала развернулись в Каменном городе, Кунгурской ледяной пещере и на Усьвинских столбах.

Это уникальные природные объекты Прикамья, окружённые различными легендами и мифами. В объективы камер попал и Горнозаводский район, а именно - деревни Кусье-Александровский и Пашия, которые также узнаются жителями региона.

ИНТЕРВЬЮ
Он поделился своими впечатлениями о проекте и работе на съемочной площадке.
Оператор наземных и воздушных съемок, мастер фотожурналистики и операторского дела, преподаватель кафедры журналистики и массовых коммуникаций ПГНИУ Алексей Гущин принял участие в съемках сериала «Территория» в качестве оператора фильма о сериале и оператора съемок с квадрокотпера.
Много ли пермяков, коми-пермяков участвовало в создании сериала?
Алексей Гущин
Часть пермских коллег занимались продюсерской и административной работой – это локейшен-скаутинг, администраторы, техническое обеспечение. Компания Good Story Media во время разработки сериала много времени потратила на сбор материала и выезды в Кудымкар перед написанием сценария. Помимо этого, почти все актёры массовых сцен были привлечены из местных фондов, участвовали актёры пермских и кудымкарского театров, а одну из главных ролей — роль Тани — сыграла коми-пермячка Ксения Отинова.
Какие впечатления у вас сложились от работы с командой сериала?
Алексей Гущин
Команда на площадке всегда работала очень слаженно. Рабочие смены от 12 до 15 часов на протяжении трёх месяцев условиях холода и сырости в разных локациях природных объектов Пермского края часто доводили до изнеможения всю команду. Особенно хорошо себя показали актёры, а также каскадёры. Например, сцена в Кунгурской ледяной пещере, когда у старика в спине оказывается нож, в сериале занимает всего две 3 секунды, и сцена, как главный герой идёт в воду, также не превышает 10 15 секунд, а снимались они целую рабочую смену.
Смотрели ли вы готовый сериал, какие впечатления?
Алексей Гущин
Да, я посмотрел сериал целиком и могу сказать, что в реальности материала было снято гораздо больше. Есть сцены, которые полностью не вошли в первый сезон. Я думаю, они снимались уже для второго сезона.
Как вы думаете, проект «Территория» повлияет на рост туризма в Пермском крае?
Алексей Гущин
Съемочная группа в фильме о сериале говорит о том, что это очень северные края и здесь никто никогда не снимал кино. На самом деле это не так. В этих же локациях многие федеральные киностудии снимали такие ленты, как «Время первых», «Географ глобус пропил», «Сердце Пармы», и часто эти картины были гораздо сложнее, чем этот сериал. Я думаю, что туризм в Пермском крае, привлечённый из кино, давно уже дал свои плоды. Проект «Территория», конечно, укрепит имидж Пермского края в плане живописных локаций, присущих очаровательной тайге, и знаменитых природных памятников, но это не открытия для российского зрителя.
Фотографии со съемочной площадки «Территории».
Автор: Алексей Гущин
Left
Right

МИФЫ И ЛЕГЕНДЫ
Кинокомпания Good Story Media известна своими телепроектами, такими как «Физрук», «Ольга» и «Реальные пацаны». Два из трех основателей компании — пермяки, продюсеры Антон Щукин и Антон Зайцев. Неудивительно, что новый сериал "Территория" снова имеет тесную связь с пермской культурой, но на этот раз это история не про краевую столицу и её жителей, а про север края и его мифы. Сериал выполнен в стиле «фолк-хоррор», а в его сюжет вплетены мистические персонажи, населяющие мир коми-пермяцких сказок и поверий.
ПАМ
Как можно увидеть на примере икотки — столкновение традиционных верований коми-пермяков с насаждаемой христианской религией часто меняло, а порой искажало суть древних мифов. Показательным в этом отношении можно назвать пример с образом языческого волхва Пама-сотника, чьим именем называют одного из героев «Территории».

«Давая характеристику Паму-сотнику, Епифаний не скупится на эпитеты негативного содержания: «сий злый волхв, чародеевый кудесник»; Стефан называет его «обманщик и начинатель развращения, вавилонское семя, халдейский род, хананейское племя, темной тьмы помраченное чадо…». Вроде бы все атрибуты сатанинского облика языческого волхва налицо, но только отрицательное отношение к Паму-сотнику не объясняет того факта, что Епифаний уделяет ему так много внимания в сюжете Жития Стефана», — подчеркивает Лимеров в статье «Пам-сотник: художественный образ в становлении идентичности коми литературы».
ИКОТКА
Икотка — «вселяющийся дух», который живёт внутри человека. Этот мифологический персонаж часто имеет личное имя: Иван, девочка Верочка, Максимка и др. Считается, что икоту изготавливают колдуны, выращивая в туесах (сосуд из бересты — прим. ред.), из ящериц, лягушек, жуков и т.п., а затем подкладывают в питье или пускают по ветру в виде мух. Икоте можно заходить только в женщину, не положено в мужчину.

Попадая в тело жертвы, икота может принимать зооморфный вид и описывает себя как похожую на бурундука, цыпленка и т. п. Икота не дает человеку есть и пить то, что ей не нравится. Она перемещается внутри человека, вызывая болезненные ощущения, прячась от врачей и знахарей.

Из умирающего человека икота выходит, иногда со рвотой, чтобы войти в нового хозяина. Чтобы икота не перешла от умирающего человека, нужно оберегаться: закрыть себе рот платком. Умирает от алкоголя, выпитого человеком, в котором сидит.

Человек, внутри которого живет икота, во время приступов издает различные звуки, нецензурно бранится, говорит не своим голосом, приобретает ранее чуждые ему предпочтения в еде, одежде, отдыхе. Говорящая икота способна предсказывать, поэтому к ней приходят погадать. «Немая» икота «икает» к хорошему или к плохому.

*Материалы по коми-пермяцкой демонологии: монография / А. В. Кротова-Гарина, Ю. А. Шкураток, А. С. Лобанова, С. Ю. Королева, И. И. Русинова; ПГНИУ, 2020.


ВОРСА
Еще один яркий персонаж коми-пермяцкого фольклора, о котором упоминали в «Территории», — хозяин леса ворса. В сказках ворса чаще всего принимает облик медведя, что не мешает ему преодолевать огромные расстояния с помощью полета над лесом. Его голос сравнивали с голосом филина, а появление — со смерчем.

«Медведю как хозяину леса (лешему) принадлежала власть над всеми дикими животными, а позднее его власть распространяется и на домашних животных. Подтверждением этого является традиция написания «кабалы» хозяину леса на пропажу скота, причем первоначально ее писали медведю-лешему, а впоследствии святым — покровителям домашнего скота», — писала кандидат культурологии Академии маркетинга и социально-информационных технологий Юлия Кошкарова в своей работе «Пермская модель архетипического образа медведя».


Иногда ворса обращался и в человеческое обличье — порой он показывался нагим гигантом ростом с дерево, а иногда — просто крепким и высоким мужчиной в черном кафтане. В ряде сказаний упоминалось, что у хозяина леса есть собака, чей лай не имел эха, с которой он обходил угодья.

КОЛДУН
Колдуны и знахари имеют в коми-пермяцкой традиции обобщающее наименование тöдiсь – 'знающий'. Материалы XIX – начала ХХ в. показывают, что к ним обращались в различных случаях: знающий заговаривал охотничье ружье, останавливал кровь, помогал вывести клопов, с помощью специального гадания выбирал место для нового дома. Обязательным было участие колдуна или знахаря в свадьбе. Раньше колдуны умели оборачиваться в животных (медведя, собаку и др)

*Колдун «водится» с нечистой силой, знает лешачьи молитвы и потому удачлив на охоте и рыбалке, может ловить рыбу голыми руками. Злые колдуны должны причинять вред, т. к. к этому их подталкивают бесы. Обереги от колдуна: кусок дерева, опаленного молнией, ладанка, мешочек с семенами мака, зубчиком чеснока и солью. От колдуна нужно вставлять дома над входной дверью зверобой / ножницы / три иголки; крестить порог жилища, читать Воскресную молитву или держать при себе ее текст; втыкать с изнанки в одежду иголку или булавку острием вниз; при встрече с колдуном складывать в кармане фигу, поместив большой палец между средним и безымянным. Колдун временно теряет силу, если ему до крови разбить нос.

Материалы по коми-пермяцкой демонологии: монография / А. В. Кротова-Гарина, Ю. А. Шкураток, А. С. Лобанова, С. Ю. Королева, И. И. Русинова; ПГНИУ, 2020.

ЧУДЬ
«Про чудь в сериале мифология показана верно, то что они ушли под землю, были великими кудесниками и прочее. Но вот этимология самого слова до сих пор непонятна. И многие народы считают, что чудь — их предки. На территории округа много чудских городищ и могильников, все они относятся примерно к IV – VIII векам», — сообщил краевед Василий Гагарин.

У коми-пермяков до сих пор сохранилась традиция почитания «старых родителей», «важжез» (древних) — с этой целью они ходят на поминки на чудские могильники

МНЕНИЯ
Оценка зрителей
По результатам мониторинга социальных сетей Facebook, ВКонтакте
35%
Довольны сериалом
35%
Недовольны сериалом
30%
Нейтрально относятся к сериалу
С выхода самой первой серии сериала «Территория» вокруг него не утихают обсуждения в соцсетях. Коренные коми-пермяки были возмущены тем, что создатели сериала не точно передали их быт, менталитет, язык и мифы. С другой стороны, многие жители Пермского края были в восторге уже от того, что увидели знакомые места на телеэкране. Мы собрали самые яркие и аргументированные высказывания пермяков и коми-пермяков:


Владимир Соколов
«Территория». Наверное это второй сериал, который я посмотрел в своей жизни. Во-первых, короткий. Во-вторых, очень интересно воспринимать картинку в этом гипермистическом контексте. Каменный город, Чусовая, Кунгурская ледяная пещера, камень Дыроватый, Чёртов палец на Усьве.

Декораций там минимум. Всё так и есть. И в посёлках, и на природе. Разве что с мутантами-вырожденцами переборщили. И из Каменного города видать всех туристов разогнали".
Татьяна Карпова
Машина в Территории украшена древним календарем охотника. Странно, что ФБ-эксперты в области Кудымкара, что ругаются на несоответствия фильма с реальностью и местностью, никак не прокомментировали. Стенания по поводу несоответствий конкретно удивляют. Кудымкар и его история как бы не самоцель создателей сериала. Это ж из разряда фэнтази. А внимание к Кудымкару и всей пермской мистике привлечет. Пусть не ломанутся толпы туристов, но хоть название города узнают.
Наталья Александрова
Это сказка ПО МОТИВАМ коми-пермяцких легенд. Это не документальное кино. Кто сказал, что все должно совпадать, как в реальной жизни? Расчитано на широкую российскую аудиторию. Снимали живописные места Пермского края, прекрасные природные декорации. Язык естественно не чистый, актеры обладают хорошо поставленной театральной дикцией, русские же в основном. Это кино, муви, развлечение, а не историческая драма.
Алексей
Трапезников
Сериал "Территория" напомнил мне роман Алексея Иванова "Комьюнити". Начинается динамично, с интригой и вниманием к деталям. Завершается каким-то несусветным бредом и провалом качества повествования.
Девальвируют восприятие и некоторые откровенно дурацкие сцены, в которых мифологические сюжеты гиперболизируются и опошляются. Чего стоит одна "переходящая" икотка. Когда дух поселяется в девушке из фольклорной экспедиции - это жутко, а значит интересно для зрителя.
Юлия Балакина
Ну у меня Мама сидела смеялась и плевалась. Говорит: теперь народ будет думать, что коми-пермяки все такие уроды, страшные, и идиоты. Но в целом задумка на мистику интересная, и молодцы что язык актеры выучили. Надеюсь дальше будет лучше
Senat PERM
У сериала - замечательное название.
Российский кинематограф, как всегда, не выдерживает чистоту жанра. Скрестив роад-муви, сумрачный вестерн, хоррор и детектив, получаем непритязательный комбайн вроде советской радиолы
Сумрачный вестерн, пожалуй, доминирует в этом блюде.
И все-таки - это крутой фильм, хотя и не в том смысле, как предполагали создатели. Сериал спасает лоубадж - изрядно ограниченный бюджет. Обычная отечественная поделка-переделка.


Наталья Кетова
Фильм интересный. Но очень обидно за наш народ, что его вот так вот выставляют в люди! Как будто мы дикари какие то, на икоток бросаемся, истребляем их, ведьм в ямы закапавыем!Лучше было бы если придумали просто вымышленное название города, местности, и снимайте что хотите, а то тут собрали в одну кучу всех: икотку, шаманов, ведьм, дикарей. Лешего не хватает.


Андрей Казанцев
По началу мне фильм показался немного смешным, извините, правда, в нем есть конечно же, это мы с вами понимаем, коренные жители округа что правда, что вымысел, а для большинства Россиян сказка легенда мистика ,вы думайте люди знают где Кудымкар находится да нет конечно же и режиссера судить не стоит в современных фильмах присутствует художественный вымысел .
Ольга Бразгина
Я так ждала выхода этого фильма, проживаю в Московской области, всем на работе разтрезвонила, что на федеральном канале будут показывать фильм про мой народ, про мой город, про мою родину. Но... даже коми-пермяцкий язык фильме звучит по другому... Кудымкар это Кудым Ош. Мои ожидания не оправдались, хотя москвичи в восторге от фильма


Ирина Мошева
Фильм снят в стиле хоррор. (Кто не знает что это, смотрите в интернете). Так его и анонсировали. Своему стилю фильм соответствует! Основан на мифах и легендах Коми-пермяков. Все это тоже есть в анонсе. Это не документалистика, не сказка. Если вы смотрите американские ужасы, вы же не думаете, что американцы все сумасшедшие.) Мне сериал нравится!!!
Екатерина Боброва
Мне понравилась первая серия! Честно говоря, думала будет хуже. Полночи размышляла над последним сюжетом))) что же это такое и кто же это такая. Огромное спасибо администраторам за выложенную серию!


Ума Палатка
Я с ужасом, честно говоря, прочла новость о создании такого сериала. Шансов на реализацию чего-то хорошего, близкого к культуре, было мало. Очень обидно за коми. Ну почему же так-то? Или это намеренная дискредитации? Уже и так можно подумать. Этническая идентичность в этой стране не в почёте.


Александр Мизёв
Прошу прощения за резкость, но это хрень , деревянные идолы, ломаный коми-пермяцкий... Чего стоит полуголая бабка в конце первой серии с какими то пьявками !!!


Александр Аникеев
Одно скажу по поводу фильма, нужно больше консултироваться у тех, про кого снимаешь и прислушиваться к ним, а так как просто мистику, смотреть можно. Радует то что наши снялись, мал мала Коми речь звучит, и слово Кудымкар упомянули, больше ни чего нашего простите не заметил. Ну и актер снялся один из моих любимых!


Светлана Аристова
Мы другие, совсем другие... Но это не помешает популяризации территории, которая никогда не раскроет себя полностью, а для вечернего просмотра и так сойдёт) не надо обижаться, люди старались


Татьяна Савельева
Вчера посмотрела вторую серию, увидела как выглядят " настоящие коми пермяки", с факелами стояли там. Посмотрите, это мы в глазах столичных режиссеров и сценаристов, а может и не только
«авторская орфография и пунктуация сохранена»

МНЕНИЯ

ЭКСПЕРТОВ
Местные краеведы, этнографы, специалисты по коми-пермяцкой культуре оценили сериал «Территория» неоднозначно. Мы собрали их мнения, опубликованные в разных пермских изданиях:
«В отличие от событий в сериале «Территория», никакой опасности Икотка не несет. Существо только разговаривает со своим носителем, причем сама «зараженная» женщина начинает говорить на вдохе, а не на выдохе, как обычные люди.»

«В моей родной деревне в Коми округе у каждой второй женщины была Икотка. Жить она не мешала, все доживали до глубокой старости, справлялись в одиночку с хозяйством и растили детей. Ну а если кому-то эта сущность слишком докучала, на помощь приходили знахарки."
«Пам — существо злое. Знаю, что он порчу мог навести, к нему за этим и обращались. Сравнить можно со злым колдуном. У коми-пермяков на юге это название не функционирует.»

«Глубоко в деревнях вера в то, что на жизнь и здоровье человека можно повлиять магически, существует до сих пор. Лет 20 назад в моей деревне через дом жили колдуны и знахарки, которые лечили болезни и проклинали. Сейчас деревня вымирает».

заместитель декана филологического факультета по коми-пермяцко -русскому отделению ПГГПУ.
«Нечистая сила ничего не имеет общего с коми-пермяцкими чудами. Чуды - это часть природы. В мифологии они окружали коми-пермяков, оберегали, иногда, конечно, проказничали. Но в целом, это незлобные существа.»

«К тому же это своеобразная реклама нашей территории и народа. Сейчас много говорят о развитии внутреннего туризма. Может, это нам и на руку сыграет».

«Приезжают же в Молебку в поисках инопланетного разума. А у нас пусть чудов ищут».



директор Коми-Пермяцкого этнокультурного центра
«Природа, диалоги, тайна — всё есть в этом фильме. Но как носителю языка и мифологии коми-пермяков, так и хотелось сразу же написать о неточностях и ошибках в фильме.»

«В целом определения чуди, икотки (В Коми округе считается, что это существа, которые вместе с водой или квасом вселяются в человека, могут предсказывать или лечить), природы переданы верно.»

«В сериале уже с первых минут нравится то, что показывается наша природа, звучит коми речь (искажённо, но терпимо), лихо закручен сюжет. А вот прямо-таки оттолкнуло видение автором образа староверов, это даже какое-то их оскорбление.»

«Есть языковые неточности в диалогах и, как всегда у русских, произношение икотки разное. Коми-пермяки зовут это явление «икöтá».

«При создании сериала «Территория» были выбраны районы с типично Пермской природой, которая характерна для нашего края. Но, хотя Коми Пермяцкий округ находится на Камской возвышенности, открытых скальных выступов у нас нет. 93 % нашей территории – тайга, которую мы называем Пармой».


краевед, руководитель Больше-Кочинского музея этнографии и фольклора.

«С научной точки зрения, в фильме есть огрехи. Но художественный фильм не претендует на полную научность. И сериал следует рассматривать как художественный фильм, где не надо искать строгие научные факты и точную связь с реальностью. Но нам, пермякам, это сделать сложно, потому что мы узнаем названия, язык, места, где были выполнены съемки, поэтому и считаем, что он про нас и оцениваем более критично.

В какой-то степени сериал повлияет на узнаваемость Пермского края в целом, и Коми-Пермяцкого округа, хотя «Пермь» не часто звучит из уст героев. Окажет ли он существенное влияние на развитие туризма - сомневаюсь».



доктор исторических наук, член-корреспондент РАН
«Как зритель скажу: сериал смотрится практически на одном дыхании. После просмотра каждой серии хочется сразу же посмотреть следующую и узнать, что будет дальше.
Как путешественник, турист, организатор реальных экспедиций и уроженец Пермского края могу сказать, что узнал многие места съемок. На некоторых (в том числе на горе из последней серии) я ночевал, и там нет никаких лагерей и зон, как и много другого, но в отрыве от этого и с учетом фантастической выдуманной истории я остался доволен декорациями. Для меня, как для зрителя главное - это персонажи. Я наблюдаю за их действиями и сопереживаю им, если они интересные. И с этим у фильма всё в порядке. Есть и загадочные герои, роль которых создает интригу и заставляет гадать, кем они окажутся в итоге».
организатор научных экспедиций

«С одной стороны, любопытно и приятно увидеть сторонний взгляд на нас, услышать название родного города и увидеть знакомые места. С другой стороны, очень ревностное отношение к произносимой коми-пермяцкой речи с иностранным акцентом.


Хотелось бы более серьёзного погружения авторов сценария и режиссёра в сущность коми-пермяков, их фольклора, обычаев и современной жизни».



заместитель директора Коми-Пермяцкого драматического театра.

ВЫВОД
Несмотря на то, что к сериалу «Территория» возникли вопросы и замечания как зрителей, так и экспертов по коми-пермяцкой культуре, этот проект интересен для нашего региона.


Во-первых, таким образом он может привлечь интерес туристов, особенно увлекающихся паранормальными явлениями, к Кудымкару, северу региона и всей мистике Пермского края.


Во-вторых, этот проект создан в Пермском крае. Многие зрители узнали родные локации, увидели знакомых пермских и коми-пермяцких актёров, услышали знакомые топонимы и слова. И создан этот сериал пермяками: начиная от продюсеров и заканчивая актерами и операторами — в съемках участвовали наши земляки.


В третьих, таким образом в массовой культуре закрепляются и продолжают жить культурные традиции, мифы и легенды коми-пермяков. Главное — помнить, что это художественный, развлекательный проект, не претендующий на научность или документальность.



Наша команда
Наталья Фомина
Руководитель команды.

Елизавета Узлова
Дизайнер и разработчик сайта
Дарья Пешехонова
Журналист-исследователь
Виктория Громова
Журналист-исследователь
Анастасия Ткаченко
Журналист, разработчик карты
Юлия Харлан
Специалист по визуальному контенту
Ольга Малиновская
Журналист-исследователь
Анна Пищальникова
Интервьюер, специалист по визуальному контенту
в лонгриде использованы материалы: «Звезды», «ВКурсе», «Текст»
This site was made on Tilda — a website builder that helps to create a website without any code
Create a website